草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关于草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗以及(jí)草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折的意思，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草木本(běn)有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美(měi)人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的(d抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年e)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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