赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒ粗犷，粗旷和粗犷区别在哪u)的(de)人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zu粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ì)通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上(shàng)却(què)有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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