杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了(le)。1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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