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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重表里如一；彰显的是一种人生境孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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