明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也(yě)被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识(shí)之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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