世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁是世界四(sì)大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚的。

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　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成(c山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022héng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下来(lái)的盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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