九(jiǔ)龙司是(shì)香港地区的九龙和(hé)新界一带的。关于(yú)九(jiǔ)龙司(sī)是哪里？以(yǐ)及九(jiǔ)龙司(sī)是哪里，九龙司(sī)是哪里(lǐ)收回了没(méi)有，九龙(lóng)司有多大，九龙和九龙(lóng)司是一(yī)个地方吗，九(jiǔ)龙(lóng)和九(jiǔ)龙司等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案(àn)：

九龙司(sī)是哪里？

　　是(shì)香港地区的九(jiǔ)龙和新界一带(dài)的。

　　九龙司是(shì)一个(gè)行政管理机构(gòu)，不(bù)是(shì)一个地(dì)名。

　　九龙(lóng)司是清朝时(shí)期设置的机(jī)构名，全称为九龙巡(xún)检(jiǎn)司，管辖的范(fàn)围大致相(xiāng)当于如今香港地区的九(jiǔ)龙和新(xīn)界一带(dài)。

　　九龙一(yī)般指的是九(jiǔ)龙(lóng)半(bàn)岛，为香港(gǎng)的三大(dà)区域之一。

　　香(xiāng)港三大区域分别是香(xiāng)港岛(dǎo)、九龙(lóng)、新界(jiè)，九龙(lóng)是除了香港岛(dǎo)以外市(shì)区的主要(yào)组成(chéng)部份，其东、南(nán)、西三面被维多利(lì)亚港(gǎng)包围。

　　九龙(lóng)以(yǐ)尖沙咀(jǔ)、油麻地(dì)及旺角最具吸引(yǐn)力，这(zhè)些地区的购物、饮(yǐn)食、娱乐应有尽有(yǒu)，还有(yǒu)尖沙咀中心、帝国中心、南洋中(zhōng)心等(děng)商(shāng)业中心。

　　香港岛是香港开埠(bù)最早发展的地区，岛(dǎo)上有(yǒu)香港的商业(yè)和政治中心。

　　英(yīng)国殖民者最初居住的地(dì)方维(wéi)多利亚城就在香港岛政府(fǔ)山一带(dài)。

　　而香港岛与九龙(lóng)半岛之间的海港以Victoria（维多利亚(yà)女王）命名，名为维多利亚港，是以(yǐ)前进出香港的贸易船只(zhǐ)停泊的港口。

　　九(jiǔ)龙，地理上(shàng)称为九龙(lóng)半岛，为中国香港(gǎng)的三大(dà)区域之(zhī)一（香港岛、九(jiǔ)龙、新界），是除了香(xiāng)港岛以外市区的(de)主要(yào)组成部份。

　　九龙(lóng)半岛(dǎo)东南(nán)西三面(miàn)被维多(duō)利亚港包围。

　　过去由于(yú)英国与中国的租约问题(tí)，一度分为“九(jiǔ)龙”（即界限街以南）与“新九(jiǔ)龙(lóng)”（即(jí)界(jiè)限街以北，狮(shī)子山(shān)以(yǐ)南）两部份。

　　香港，因着其殖民地历史背景(jǐng)和国际贸易(yì)港(gǎng)地位，构成了(le)中西(xī)荟萃、多元文化的面貌。

　　不同国籍的人(rén)士和谐共处，互相尊重。

　　所有宗教、种(zhǒng)族的传统和习俗都能相互包容，文化活动丰富(fù)多(duō)姿，国际和本(běn)地超级巨星和业余表演精英(yīng)的精彩演(yǎn)出，络(luò)绎不(bù)绝。

香港(gǎng)传统戏剧

粤剧

　　粤(yuè)剧是以(yǐ)粤语演唱(chàng)和念白的(de)戏曲，流(liú)行于粤方(fāng)言区（主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括广(guǎng)东、广西、香港(gǎng)、澳门(mén)等地）。

　　粤剧(jù)通过唱、做、念(niàn)、打的艺术手段，配合(hé)化妆、服饰(shì)、道具和锣(luó)鼓(gǔ)等演绎故(gù)事(shì)情节，其(qí)表现形式糅合了文学、戏剧(jù)、曲艺、舞蹈及武打，它的唱腔、行当(dāng)、化妆、身段及曲(qū)谱等都蕴含(hán)丰富(fù)的艺术价值。

　　除了单(dān)纯的表演艺术外，粤剧作为地方酬神(shén)、打醮等宗教活(huó)动的「神功戏」，更甚具社(shè)会及文化价值(zhí)。

　　粤(yuè)剧于(yú)2006年列入第一批(pī)国家级非遗(yí)代表性项目名录，并于2009年(nián)列入联合国教(jiào)科(kē)文(wén)组织(zhī)《人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录》。

香港传统游(yóu)艺与杂技

舞麒麟

　　舞麒麟已传承了超过二百(bǎi)年。

　　客(kè)家人(rén)视麒麟(lín)为瑞兽，可以化(huà)解煞气，带来好运(yùn)，所以在庆祝农历新年、婚嫁、祝寿、祠堂(táng)开(kāi)光、新屋(wū)入伙、迎宾、太平(píng)清醮、神诞等喜(xǐ)庆场合都会舞麒麟。

　　自舞麒麟随客家(jiā)群(qún)体移(yí)入(rù)香(xiāng)港(gǎng)后，与(yǔ)本地传统音(yīn)乐(lè)和武(wǔ)术结合，发(fā)展出(chū)极(jí)具本地特色的(de)造型、步法和套(tào)式(shì)。

　　西贡坑口客家舞麒麟(lín)于2014年列入第四批(pī)国家级非遗代表性(xìng)项目名录(lù)。

北京(jīng)条约(yuē)割九龙司在哪里

　　1．鸦片战(zhàn)争中，英军曾占领过广州城

　　 由(yóu)于(yú)在(zài)学习鸦片战争这一节时，教材(cái)多次提到英军(jūn)攻打广(guǎng)东，因(yīn)此容易给学生(shēng)造(zào)成(chéng)一种错觉，认为英军(jūn)在鸦片战争中曾占领过广州(zhōu)城。

　　其实(shí)不(bù)然，鸦片战争(zhēng)中(zhōng)，英军自始至终都没有占领(lǐng)过广(guǎng)州城。

　　广州城虽三(sān)次面临被占领(lǐng)的危险，但终因广(guǎng)东军(jūn)民(mín)严加防守和以清(qīng)政府的屈(qū)辱卖国(guó)为(wèi)代(dài)价换来了广州城的(de)平安。

　　 2．九龙(lóng)司地方一(yī)区(qū)＝九龙司

　　 在中(zhōng)英《北京条约》中规定割(gē)让“九龙司地方(fāng)一区”给英国。

　　那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲但由(yóu)于同(tóng)学们(men)对九(jiǔ)龙司地方一区不甚(shèn)了解，认为九龙司地方一区与九龙司是同一概(gài)念(niàn)。

　　其实，九(jiǔ)龙司与九(jiǔ)龙(lóng)司地方一区的范围是不一样的。

　　当(dāng)时的九龙(lóng)司(sī)是一(yī)个行(xíng)政管理机构(gòu)，其全称(chēng)为九龙(lóng)巡检司(sī)，其管辖的范(fàn)围大体相当于目前香港地区(qū)的九龙和新界。

　　可见(jiàn)，英(yīng)国(guó)通过《北(běi)京条约(yuē)》割(gē)占的(de)不是整个(gè)“九龙(lóng)司”，而是(shì)九龙司的一部分，即“九龙半岛南(nán)端尖沙嘴一带”。

　　 3．一(yī)银元＝一(yī)两(liǎng)白银在中国近代史上有关(guān)赔(péi)款的条约有(yǒu)很多(duō)，如(rú)《南京条约》《天津(jīn)条约》《北京条约》《马关条约(yuē)》等。

　　在《南京(jīng)条约》中规定赔(péi)款为(wèi)2100万银元，而在其后的中外条约中规定(dìng)中(zhōng)国的(de)赔款都是“若干两白银”。

　　那么粗心的(de)同(tóng)学就(jiù)误认为(wèi)当时(shí)的银(yín)元与白银两是等同的(de)计(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲jì)值单(dān)位。

　　其实，《南京(jīng)条约》签订时所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)银元赔款，是因为鸦(yā)片战争前(qián)，在中外（主(zhǔ)要是中(zhōng)英）贸(mào)易(yì)中，中国处于出(chū)超地位，每年从国外(wài)获得大量贸易利润。

　　英(yīng)国政府当时(shí)为了防止货币外流，采取了(le)禁(jìn)止本国银币出口(kǒu)流通的(de)政策(cè)，所以中(zhōng)国赚取的外贸利润并非英镑，而是英(yīng)国商人从世界贸易中(zhōng)获(huò)得的西班(bān)牙(yá)本洋。

　　这种银元具有成色统一、规(guī)格整齐、便于计算、携带(dài)等优点(diǎn)，故在世(shì)界殖(zhí)民地(dì)间广泛流通。

　　那么《南(nán)京条约》后的对外赔(péi)款为何(hé)改(gǎi)以银两为支付单(dān)位呢？这主要是(shì)因为鸦片战争之(zhī)后(hòu)，中国逐渐沦为西(xī)方列强(qiáng)的原料产(chǎn)地和商品市(shì)场，对外贸(mào)易处于入超地位，中国的(de)白银大量外流，清政府只好用(yòng)中(zhōng)国传统的白(bái)银来支付(fù)数目巨大的赔款了(le)。

　　可见(jiàn)，当时的银元并不是(shì)中国(guó)的白(bái)银。

　　那么它们(men)之间(jiān)是如何换算呢？当时，对于(yú)西班牙银元与中国货币(bì)的比价(jià)是多少，在《南(nán)京条约》中(zhōng)并没(méi)有注(zhù)明。

　　据道光(guāng)二十(shí)二年九月二十(shí)三日耆英、伊里布(bù)奏报(bào)，中国在(zài)支付第(dì)一期赔(péi)款（600万元）的谈判中，“再三驳议，始约定每圆以纹银(yín)七钱一分折给，共应折银四百(bǎi)二十六万两(liǎng)”，比值以1银元折合库平银7钱1分讲定。

　　故一银元(yuán)＝一两白银的理解是错误的。

　　 4．《北京条约(yuē)》只(zhǐ)与英、法两国签订

　　 在教材第12页上(shàng)讲到：接着(zhe)（是指英法联(lián)军(jūn)火烧圆(yuán)明园，占领北京(jīng)后），英法联军强迫清政(zhèng)府签订了中英、中法《北京条(tiáo)约》，第(dì)二次鸦片战争结束。

　　教(jiào)材这(zhè)样(yàng)叙述(shù)容(róng)易(yì)给学生形成一(yī)种思维定势，认为《北京条约》只与英法两国签订。

　　其实(shí)，《北京条约》的签(qiān)订除与英法(fǎ)两国之外(wài)，还有俄国。

　　1860年，俄国通过(guò)《北京(jīng)条(tiáo)约》割占了中(zhōng)国乌苏里江以东包(bāo)括库页岛(dǎo)在内约40万平方公里(lǐ)的土地(dì)和(hé)中国(guó)西北的部(bù)分领土。

　　 5．地主阶级与农民阶级的矛盾(dùn)＝封建主义与人民(mín)大众的矛盾

　　 在学习鸦(yā)片战(zhàn)争(zhēng)对中国(guó)社会的影响(xiǎng)时，教材讲(ji那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ǎng)到：随着中国社会性质的变(biàn)化(huà)，中国社会的主要矛(máo)盾，由(yóu)地主(zhǔ)阶(jiē)级和农民阶(jiē)级的矛盾，开始转变为(wèi)外国资本主义和(hé)中华民族的矛盾，封(fēng)建(jiàn)主义和人民大众的矛(máo)盾……。

　　不(bù)少学生认(rèn)为(wèi)其意就是指在原有阶(jiē)段(duàn)矛盾的基础(chǔ)上只增加了(le)一对新矛盾，即民族矛盾。

　　这样认为(wèi)就把地(dì)主阶级(jí)与封(fēng)建主义、农民阶级(jí)与人民大众等同起来了。

　　其实这种(zhǒng)理解(jiě)是不正确的。

　　在鸦片战争前，中国无(wú)论(lùn)是(shì)在经济结构还是社会矛盾方面都是十分(fēn)单(dān)一(yī)的。

　　鸦(yā)片战争后，随着外国(guó)资本(běn)主义的入侵和民族资本主(zhǔ)义经济的产生(shēng)和发展，中国社(shè)会的经济(jì)结构、社(shè)会(huì)阶级和阶(jiē)层空前(qián)复杂化，社会阶级关系(xì)和阶级矛盾也(yě)发生(shēng)了新的(de)变化。

　　此(cǐ)时封建主(zhǔ)义不仅包括地主阶(jiē)级，还(hái)包括买(mǎi)办资产阶(jiē)级、官僚资(zī)产阶级、封建军阀等反动势(shì)力，人民大众不仅(jǐn)包括农民(mín)阶级，还包括(kuò)近代新生的无产阶级、民族资产阶级和城市小资产阶级(jí)等。

　　由此可见，封建主义(yì)包(bāo)含了(le)地主阶级，人民大众(zhòng)包含(hán)了农民阶级，把(bǎ)这(zhè)两对矛盾等同起来(lái)的理解是错误的。

　　 6．封建地主阶级土地(dì)所有制(zhì)＝封建社会(huì)土(tǔ)地(dì)所有制

　　 在(zài)学习(xí)太平天国运动(dòng)时，教材讲到：太平天国定(dìng)都天(tiān)京以后(hòu)，颁布了《天(tiān)朝田(tián)亩制度》，废(fèi)除封建(jiàn)地(dì)主(zhǔ)阶级土地(dì)所有制……。

　　有的学生(shēng)在识(shí)记时(shí)，往往把封建(jiàn)社会土(tǔ)地所有制(zhì)等同于封建地主阶级土地所(suǒ)有(yǒu)制(zhì)。

　　事(shì)实上，封(fēng)建地(dì)主阶级土地(dì)所(suǒ)有制是封建社会占(zhàn)支配地(dì)位的一(yī)种土(tǔ)地制度，它(tā)是封建社会统(tǒng)治的经济基础，也是封建社会土地所有制的一个最主要的组成部分。

　　除此之外，封建(jiàn)社会土地所有制还包(bāo)括封建(jiàn)国家土(tǔ)地所有制(zhì)是由封(fēng)建中央政府直接控(kòng)制土地的一种(zhǒng)制度(dù)，它是封建社会时期(qī)土地制(zhì)度的一种，如北魏(wèi)、隋、唐的均田(tián)制；曹魏、明(míng)、清的屯田制(zhì)。

　　和封建个体(tǐ)农民土(tǔ)地所有制(zhì)这种(zhǒng)所有制虽不占主导地位，但却是汪(wāng)洋(yáng)大海，它同封建地主(zhǔ)阶级土地所有制一(yī)样(yàng)，是封建专制主义中央集权制度建(jiàn)立和长期存(cún)在的重要基础。

　　由此可见，封建社会土地所有制包含了封建地主阶级土(tǔ)地所有(yǒu)制，两者是(shì)包(bāo)含关系而不是等同的关系。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲