周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(q三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

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