杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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