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泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàn泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省g)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。