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徙木立信的故(gù)事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞(shā)费苦心也(yě)，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其美(měi)好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐(kǒng)其(qí)不生(shēng)效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事(shì)正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答(dá)消文明国(guó)民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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