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网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了(le)一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命(mìng)运和(hé)报应(yīng)的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了(le)当(dāng)时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用。