盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又(yògpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pau)是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自(zì)的宗(zōng)教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)gpa和mpa单位换算和pgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paa，1mpa等于多少pa所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的(de)规定和(hé)习(xí)俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形(xíng)式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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