人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子75寸电视长宽是多少要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 75寸电视长宽是多少笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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