后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信(xìn)间的(de)一(yī)百(bǎi)州昌轮(lún)年(nián)时间，包括这两个年(nián)份。

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