克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断地(dì)提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无(wú)主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善(shàn)的(de)体现。

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