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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān兰州女人为什么戴头巾)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。兰州女人为什么戴头巾

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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