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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心(xīn)自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无(w木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经(jīng)松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：