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双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义

双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

  按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn),大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

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  生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净行分:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì),善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同,而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除(chú)担任(rèn)报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài),还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái),按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门,约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又称(chēng)角色(sè),主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén),口戴胡(hú)子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将),衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè),以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng),多为中老年(nián)妇女。

  3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng),架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净,在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实(shí)际末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

   丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧(jù),中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场景布置注重写意(yì)。

  被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn), 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京,他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作,同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào),通过不断的交流、融合(hé),最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn),直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒介。

  分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心(xīn),遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践中,对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断,作(zuò)出评价,才(cái)逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn),发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

  在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后(hòu),脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏(xì)’,江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧(jù)多至(zhì)百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种,大量(liàng)发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽只有二百余(yú)年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广,深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá),结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì),用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

  由于每(měi)个历史人(rén)物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn);黑(hē双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义i)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ),用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务,可是发展到(dào)后来,脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深,本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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