高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟>

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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