转世(shì)灵童这(zhè)个词语不(bù)知道(dào)大家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法，对(duì)于(yú)不(bù)了解的人(rén)来说，第一次(cì)听(tīng)到(dào)转世(shì)灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这个(gè)词语(yǔ)的意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样的事情到(dào)底有(yǒu)科(kē)学依(yī)据(jù)吗？或者又是从其他(tā)地方了解(jiě)相关(guān)消息，给人如(rú)此严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后(hòu)居然是用抓(zhuā)阄的方(fāng)式(shì)来(lái)决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就详细了解(jiě)了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得很(hěn)无(wú)知，转世灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说(shuō)转世灵童(tóng)就(jiù)觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实(shí)许多事情存在即合理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶(gá)举派该派(pài)黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门(mén)徒翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开(kāi)始有了(le)活佛转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额尔(ěr)德(dé)尼两(liǎng)大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最(zuì)小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采(cǎi)取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必(bì)须经(jīng)中央政府册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶(píng)掣签方(fāng)式，前者可以按照(zhào)遗(yí)嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛(fú)转世的(de)认定(dìng)权(quán)开(kāi)始掌握(wò)在中央手(shǒu)中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前的非掣(chè)签方式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简(jiǎn)直是完全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是(shì)现在的我们(men)所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不能理(lǐ)解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么(me)就一定有道理，当然不管是转世(shì)灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看不(bù)到了，大(dà)家生(shēng)活(huó)如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光