大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮圆圆的(de)落日，这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官(guān)员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附(fù)属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处(chù)大(dà)概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节(jié)度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到(dào)达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而(ér)去(qù)的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游(yóu)子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮观(guān)”的(de)名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘(huì)了沙漠的(de)景象，而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意(yì)思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗(shī)，通过(guò)田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思以(yǐ)及大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思，长河落日圆(yuán)的出(chū)处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘，号摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在(zài)这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难(nán)以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释(shì)：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路p>

　　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河(hé)，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安西(xī)、安北等(děng)六大(dà)都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并(bìng)任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也表达(dá)了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中(zhōng)情感(gǎn)得到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣(chén)：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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