人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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