胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借(ji寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月è)助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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