人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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