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　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹逝(shì)有(yǒu)明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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