恶人自有恶人磨(mó)的(de)上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的上(shàng)一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无讹，恶(è)人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自(zì)有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作(zuò)的短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代大(dà)概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三(sān)十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多(duō)为(wèi)与(yǔ)西(xī)湖有关的才子佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作(zuò)者在世界观上多(duō)宿命论(lùn)，在思想体系上，则(zé)兼具佛(fú)、道(dào)儒三(sān)教，而以儒(rú)为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了因(yīn)果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意(yì)思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本(běn)利十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与(yǔ)无(wú)赖柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子传(chuán)结为酒肉朋友，终日(rì)在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识(shí)礼，见(jiàn)兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华(huá)不仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破(pò)窑内(nèi)安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜(yè)回(huí)家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华(huá)身上的(de)羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回(huí)家中。

　　而(ér)孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之(zhī)恩，醒(xǐng)来后不见了(le)身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买(mǎi)来(lái)一只狗，杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐(kǒng)惹人(rén)命(mìng)官司(sī)，求(qiú)杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官(g中国的国粹有哪些uān)府告拍册(cè)发孙华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真(zhēn)说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面(miàn)目，悔悟(wù)自己的(de)错(cuò)中国的国粹有哪些误(wù)，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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