明经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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