杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气撒贝宁个人资料简历。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)撒贝宁个人资料简历者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗撒贝宁个人资料简历中化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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