草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(x孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重īn)，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重dào)了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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