悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(s分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例hè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习(xí)环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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