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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式?
“假于物”是(shì)介宾结构后置,即(jí)“于(yú)物假”,意(yì)思是“向外(wài)物借(jiè)助”。语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不同,(只是君(jūn)子(zi))善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。
这里节选三段,在(zài)原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连,但是意(yì)脉一贯(guàn),可以独立成(chéng)篇。
文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。
这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物(wù),又(yòu)包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说得浅显明(míng)白,发人深(shēn)思(sī)。
文(wén)中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。
通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点,这是本文在写作上(shàng)的一大特色。
由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很(hěn)高(gāo),因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。
君子非生异也,善假于物也出自(zì)于哪里?
正确(què)的表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴(yàn)简善假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这(zhè)句话意(yì)思是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟一般(bān)人相比)没有什么不(bù)同,(只是(shì))善于借助外物罢了大龄剩男真的不能嫁吗,男人35岁没结婚基本上完了。
其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了