三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福(fú)地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七(qī)十二福(fú)地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道教有联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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