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　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续(xù)的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇(h纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗uáng)太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)的(de)统(tǒng)治(zhì)地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。