每次(cì)大家一听到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫(mò)名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意思，对(duì)于这方面的(de)知识我(wǒ)们该(gāi)了(le)解的该(gāi)是要做一下了解(jiě)的，有些一知半解的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什(shén)么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼(màn)童在东南亚(yà)那边可是被称为是金童子(zi)、佛童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区(qū)别如(rú)果(guǒ)不(bù)好好(hǎo)分辨(biàn)的话很容易弄(nòng)混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行(xíng)来(lái)说就分不(bù)太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)到底(dǐ)有什么(me)差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一种(zhǒng)巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明星动态的(de)网友听(tīng)说过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多明星为了让(r俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口àng)自己事业发展更好，都会(huì)在身边养上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有(yǒu)些让人(rén)害(hài)怕，这(zhè)是用(yòng)2个月(yuè)到(dào)7个月大(dà)的(de)婴儿尸(shī)体做成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说(shuō)白了这是一种(zhǒng)非常(cháng)残忍(rěn)的迷(mí)信愚(yú)昧行为，而(ér)且并不(bù)见得一定就(jiù)有效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关(guān)注的还有古曼童，对(duì)这些(xiē)不太了解(jiě)的(de)人可能(néng)会觉得古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两(liǎng)者有很大的(de)区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传(chuán)了(le)数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做生意(yì)的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为他(tā)们会觉得这(zhè)样就可(kě)以让自(zì)己发大(dà)财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香(xiāng)火为主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的(de)尸体(tǐ)制作而成(chéng)，但(dàn)是古曼(màn)童的制作(zuò)需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父(fù)静(jìng)坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊(pō)于四次元空(kōng)间(jiān)将(jiāng)孩(hái)童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古(gǔ)曼(màn)童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也需在不(bù)违(wéi)悖(bèi)佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前提下(xià)供(gōng)养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用自己的(de)法(fǎ)力(lì)来造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下(xià)一次能够轮回再生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的(de)区(qū)别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了(le)很(hěn)多无(wú)良商家为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需要泰国(guó)的高僧出(chū)手，古曼童的(de)灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必(bì)须要(yào)自(zì)愿成为古曼童(tóng)才行，并(bìng)且还要(yào)以(yǐ)慈(cí)悲心作(zuò)为出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本(běn)就不一样，使用(yòng)它们来达到的目的也会截(jié)然想法，既然(rán)如(rú)此古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)又(yòu)怎(zěn)么可能会是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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