释明心是妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个(gè)样子，好(hǎo)多(duō)人说看到(dào)他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个样(yàng)子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一(yī)开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚(jiān)持下(xià)还(hái)是同意了，这才有了(le)释明心在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在(zài)佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时(shí)候都(dōu)会说这(zhè)位(wèi)师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对(duì)于(yú)我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统(tǒng)和尚帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好不太(tài)一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他(tā)的(de)内(nèi)心一定(dìng)对(duì)佛(fú)教文(wén)化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然(rán)不提(tí)倡青年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下(xi帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好à)周身的浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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