抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华(huá)以来非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的(de)形象(xiàng)去约(yuē)束感(gǎn)情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则(zé)是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后(hòu)回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日(rì)本俳(pái)句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国(guó)的(de)古诗(shī)完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文(wén)诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能(néng)传(chuán)达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字(zì)的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头十(shí)足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家(jiā)属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了(le)我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是(shì)少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一(yī)切(qiè)滋(zī)润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个(gè)可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称(chēng)为(wèi)一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了一个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中的(de)某一(yī)意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新(xīn)的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为(wèi)意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的(de)里(lǐ)程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的(de)人(rén)群中获得的(de)瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出(chū)了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美(měi)，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单调(diào)的(de)生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗(shī)是等时(shí)性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱式(shì)：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静(jìng)态意(yì)象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东(dōng)西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念，此一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自(zì)然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生的(de)各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是(shì)以直(zhí)觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱p>

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