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三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身(s三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级hēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描(miáo)述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了(le)封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲学；有的三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的(de)，我们(men)要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用(yòng)。