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木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢 君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?

  君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入(rù)深水,君子不(bù)立危墙(qiáng)是什么意思(sī)?是“君(jūn)子不(bù)立(lì)危墙之下”意(yì)思是:君子要远离危险(xiǎn)的地方木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢(fāng)的。

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君子不立危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入深水,君子(zi)不(bù)立危墙是什么意思(sī)?

  “君子(zi)不(bù)立危墙(qiáng)之(zhī)下(xià)”意(yì)思是:君子要远离(lí)危险的地方。

  出(chū)自(zì)《孟子·尽心》:“莫(mò)非命(mìng)也(yě),顺受其正(zhèng),是故知命(mìng)者不立乎(hū)岩墙之下。

  尽其道而(ér)死者,正(zhèng)命也(yě);

  桎梏(gù)死者,非(fēi)正(zhèng)命也。

  ”“君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的(de)道理和(hé)方法。

  这(zhè)包括两方面:一是防(fáng)患于未然,预先觉(jué)察潜在(zài)的(de)危险(xiǎn),并采(cǎi)取防(fáng)范措(cuò)施;

  二是一旦发现自(zì)己处于危险境地,要及时离(lí)开。

  孔子的弟(dì)子子路(lù)要去卫国做大(dà)司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权(quán)利交(jiāo)错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危(wēi)邦不入,乱(luàn)邦不(bù)居,天(tiān)下有道则(zé)入,无道则(zé)隐。

  邦(bāng)有道,贫且(qiě)贱焉(yān),耻也。

  邦(bāng)无道(dào),富且贵(guì)焉(yān),耻也(yě)。

  ”子路(lù)说他有木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢信心治理好卫(wèi)国。

  孔(kǒng)子便说(shuō):“防祸于先而(ér)不致于后伤情。

  知而慎行,君子(zi)不立于危墙之下,焉可(kě)等闲视之。

  ”

"君(jūn)子(zi)不立危墙”怎么(me)解释?

  君子不立于危墙之下”出自(zì)于孔子,讲得是(shì)做人的道理和方法(fǎ)

  君子要远离危险的地方(fāng)。

  这包括(kuò)两方面:一是防患于未然,预先(xiān)觉察潜清肢在答旦世的(de)危(wēi)险(xiǎn),并采取(qǔ)防范措施;二是一旦发(fā)现自己处于危险境迟悉(xī)地,要及时离开(kāi)。

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