颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)是颜元的教育思想：培养目标：“实(s独肖有哪几个hí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养的。

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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的(de)通(tōng)才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出(chū)教育(yù独肖有哪几个)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，独肖有哪几个不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目(mù)的在于“实(shí)行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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