贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)以及贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指什(shén)么，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什(shén)么灾难，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么(me)读等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔，同(tó做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做(zuò)事(shì)费得时(shí)间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使人(rén)造作恶(è)业，像毒(dú)药会(huì)妨碍(ài)人的(de)修行(xíng)，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要工作，若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或(huò)各种玄妙(miào)大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存(cún)，则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一(yī)个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙(shi)，他不期做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪待别悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自(zì)我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

　　我(wǒ)们(men)要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁(dīng)”做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪