九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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