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日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝代(dài)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一(yī)百年，通常(cháng)是(shì)指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或(hu日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ò)此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为(wèi)皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四(sì日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。