社日(rì)节是什(shén)么(me)节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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