高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思是(shì)高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇(y现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？ù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(z现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？ǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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