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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非生异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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