君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片(pi维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架àn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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