草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(d裤子175是几个xiào)的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美(měi)人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天裤子175是几个x性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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