社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北(běi)方非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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