四(sì)大(dà)灵猴的兵器的(de)名字是(shì)如意金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字啊(a)，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器分别是(shì)什么，四大灵猴的兵器(qì)来历，四大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么(me)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大(dà)灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器名(míng)称

　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过(guò)了，之所以称之(zhī)为石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕(yùn)育(yù)而生，天地三界中(zhōng)就这么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个(gè)猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的(de)兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意(yì)金(jīn)箍棒，原是太(tài)上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，再(zài)后(hòu)来(lái)被遗留在东海(hǎi)，成为东海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死(sǐ)延(yán)生

　　相传大禹为(wèi)了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过(guò)的时候都会(huì)狂风大作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大(dà)禹知道有(yǒu)妖怪(guài)在阻(zǔ)止着他(tā)动工治水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖(yāo)怪(guài)便是混(hùn)世四(sì)猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神(shén)通广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而(ér)且(qiě)还(hái)能(néng)言(yán)善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各处的(de)深浅，以(yǐ)及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很(hěn)多神(shén)将都打(dǎ)不败无(wú)支祁。

　　经过很(hěn)多天(tiān)的(de)对峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大(dà)铁(tiě)链锁住无支(zhī)祁的(de)颈(jǐng)子(zi)，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压(yā)在淮(huái)河南(nán)边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能(néng)长能(néng)短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的神将不计(jì)其(qí)数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大(dà)，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾与(yǔ)杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是由女娲娘娘出面，利(lì)用山(shān)河社(shè)稷图才(cái)把(bǎ)他(tā)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次擒获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙悟(wù)空的二(èr)心，因(yīn)此与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已(yǐ)经非常熟悉，他(tā)变成孙(sūn)悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从天上(shàng)打到地(dì)下再打到水里，所(suǒ)有(yǒu)的神仙(xiān)都(dōu)分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听分辨出了(le)两人(rén)的(de)真(zhēn)伪，但摄于六(liù)耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天(tiān)大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而(ér)后(hòu)被(bèi)孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器如意金(jīn)箍(gū)棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，悟空代(dài)表(biǎo)道心，六耳代表人心(xīn)，道心如真(zhēn)金(jīn)，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一金(jīn)一(yī)铁。

西游记四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记(jì)四(sì)大灵猴的武器的武器(qì)分别是(shì)：

　　　　灵(líng)明石猴——如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔帝齐(qí)天大圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石(shí)猴然修为早已到了魔帝(dì)的阶段，但(dàn)却(què)不归魔(mó)界(jiè)管辖，常在三界闲(xián)逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变化，腾云(yún)驾(jià)雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹(dān)多了，有金(jīn)刚不(bù)坏之身，大闹天宫，力(lì)战千军万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是(shì)了(le)得。

　　不过这些(xiē)都还不是重(zhòng)点，最重要的(de)是，这厮和王(wáng)中王一(yī)样(yàng)，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不用法术(shù)，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也算少(shǎo)有了，试想，这天(tiān)地间的能量何(hé)其庞大(dà)，一般(bān)的仙魔大(dà)都(dōu)是以自己为媒(méi)介，借(jiè)用天地(dì)之(zhī)力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空(kōng)和王中王却不一样，他们都是以(yǐ)一(yī)己(jǐ)之力抗天威，这就象网(wǎng)游(yóu)中的法(fǎ)师和战士(shì)，法师在前期中(zhōng)期(qī)强大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后(hòu)期却不是战士的(de)对手(shǒu)，特别是在打(dǎ)架群殴上，一个近身一棒，任你(nǐ)法术通天也无济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前身，具有进化(huà)的潜能，但他(tā)的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从(cóng)西(xī)天弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万(wàn)民(mín)香(xiāng)火。

　　 民间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武(wǔ)器也是一根棒子(zi)，名(míng)叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六(liù)耳猕(mí)猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的(de)铁棒(bàng) 与定海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里外(wài)之事,凡人说话,亦能(néng)知之(zhī),故此善聆(líng)音(yīn),能察(chá)理,知前后,万物皆(jiē)明.与真悟(wù)空(kōng)同象同(tóng)音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十(shí)类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四(sì)大神猴 更是(shì)跳出三界外，不(bù)在(zài)五行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵器的名字是如意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字以及四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什么名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是(shì)什么，四大(dà)灵猴的兵器来(lái)历(lì)，四(sì)大(dà)神猴兵(bīng)器(qì)是什(shén)么(me)，四(sì)大灵猴分别(bié)叫什(shén)么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四大(dà)灵(líng)猴的武器名称

　　灵明(míng)石(shí)猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时，知地利(lì)，移星换(huàn)斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空(kōng)，我们再熟悉不过(guò)了，之所以称(chēng)之为石猴，是因为(wèi)他是由开天辟地(dì)以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙悟空单成一(yī)个(gè)猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍棒，原是太上(shàng)老(lǎo)君(jūn)冶炼的神铁，后来(lái)被大(dà)禹借走治水，再后来被遗留在(zài)东海(hǎi)，成(chéng)为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入(rù)，避(bì)死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过(guò)桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的时(shí)候都会(huì)狂风大(dà)作(zuò)，电(diàn)闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是(shì)混(hùn)世四猴(hóu)之一的赤尻马猴(hóu)——无支(zhī)祁。

　　无(wú)支祁(qí)不仅神通广大，力大无(wú)比，灵动迅(xùn)捷(jié)，而且(qiě)还(hái)能言善辩，知道江水、淮(huái)水各(gè)处(chù)的(de)深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除(chú)魔，可很多(duō)神将(jiāng)都(dōu)打不败无(wú)支祁。

　　经过很多(duō)天的对(duì)峙(zhì)，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获了无(wú)支(zhī)祁(qí)。

　　大禹命人用大铁链锁住(zhù)无支(zhī)祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在淮河南边(biān)的龟(guī)山脚下(xià)。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁棍，和如(rú)意(yì)金箍棒一样，能长(zhǎng)能短(duǎn)，能大能小。

　　大(dà)禹手下(xià)丧(sàng)生在斌(bīn)铁棍下的神将不计(jì)其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早(zǎo)出现在《封(fēng)神(shén)演义(yì)》之(zhī)中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道(dào)行，和(hé)杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大(dà)战不分胜负，后来还(hái)是由女娲娘娘出(chū)面，利(lì)用山河(hé)社稷图才把他(tā)擒获(huò)，最(zuì)后用陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的(de)武器是(shì)一气水火棍，杨任(rèn)就丧生在此棍之下(xià)。

六(liù)耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟空(kō保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ng)本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相(xiāng)上下，两个人(rén)从天上打到地下(xià)再打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨不出(chū)真假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听(tīng)分辨出了两(liǎng)人的(de)真(zhēn)伪，但摄(shè)于六耳猕猴的(de)本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如(rú)来(lái)佛祖道出了假悟空的身份(fèn)并用金钵(bō)擒获了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟(wù)空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，与孙(sūn)悟(wù)空的兵(bīng)器如意(yì)金箍棒几(jǐ)乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代(dài)表人心，道心如真金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵器(qì)一金一铁。

西(xī)游记(jì)四大灵猴的(de)武(wǔ)器(qì)

　　　　西游(yóu)记四大灵猴(hóu)的(de)武器的(de)武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通(tōng)变化(huà)，识天时，知地利(lì)，移星换(huàn)斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也(yě)，这厮虽(suī)灵明(míng)石猴然修为早已到了(le)魔帝的阶段，但(dàn)却(què)不归(guī)魔界管辖，常在三(sān)界闲逛，会十八(bā)般武艺，七十二般变化，腾(téng)云驾雾(wù)，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身(shēn)，大(dà)闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根(gēn)铁棒，端是(shì)了得。

　　不过(guò)这些(xiē)都还不是重(zhòng)点(diǎn)，最重要(yào)的是，这厮(sī)和王(wáng)中王一(yī)样，都是肉搏高(gāo)手，杀(shā)人打(dǎ)架不(bù)用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有了，试想，这天地间的能量何其(qí)庞大，一(yī)般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和(hé)王(wáng)中(zhōng)王却不一样，他们都是(shì)以一己之力抗天威，这就象网游中的法师和战(zhàn)士，法师(shī)在(zài)前期中期(qī)强(qiáng)大，法术高强，但到后期却不是(shì)战士的对手(shǒu)，特(tè)别是在打架群(qún)殴上，一个近身(shēn)一棒，任(rèn)你法(fǎ)术通天也无济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身(shēn)，具有进化(huà)的潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在已经断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从(cóng)西(xī)天(tiān)弥勒(lēi)佛，学得(dé)无量神通。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万(wàn)民香火。

　　 民(mín)间(jiān)尊他为神猴(hóu)大将军(jūn)，修祠建庙，风(fēng)光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的(de)武器也是一根(gēn)棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴手持随心铁(tiě)杆兵(bīng)（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的(de)铁棒 与定海(hǎi)神针(zhēn)同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能知千里外(wài)之事(shì),凡人说(shuō)话(huà),亦能知之(zhī),故(gù)此善聆音,能察理,知前后,万物(wù)皆明.与(yǔ)真(zhēn)悟空同象同音者,六耳猕(mí)猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入十类之(zhī)种，不达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳(tiào)出三界外(wài)，不在五(wǔ)行中(zhōng)的(de)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次